GQ:看賽車比賽嗎？
陳:沒有。因為賽車比賽說實在的，離中國式的生活比較遙遠，那是種特別個性化的愛好。在我的印象里，中國人喜歡的運動還是街頭巷尾式的吧，炊煙裊裊的感覺。到了這個年代，盡管現代化已經如此之深，但是我還是樂于過那種所謂的田園生活，或者是叫作居住性的生活吧。我覺得我離這個世界挺遠。也可能是因為愛好問題，比較遠。
GQ:說到“速度”，最先想到的是什么?
陳:那當然是子彈了。因為它代表了某種最原始的速度。對速度倆字的詮釋，過去不就常說，喲，比子彈還快嘛。
GQ:有些人快，很快地成功、成名、成角，有些人慢，似乎永遠在路上，快慢是個人能力的差異嗎?
陳:這個快，有很大運氣成分吧。凡是快而得到的成就、財產等等，可能就是運氣，包括很快得到的“不好”也是運氣，就是霉運，快不意味著一種質量的必然，我覺得是這樣。慢也未必是因為沒有運氣，但是過去講所謂慢工出細活，這個慢是有一個成長過程的，它來得比較自然，盡管也有運氣成分，但是別人看起來好像他是經過了一個相當努力的過程。
GQ:于您而言，過去的生活中，哪些時候走得快一些，哪些時候又慢一些?
陳:要像這么說，我覺得我一直屬于不快不慢的人。
GQ:“不快不慢”，這是性格上的天賦嗎?
陳:有性格的原因，也有后天對自己的一種制約。
GQ:為什么要制約?
陳:這就是生活態度，這就是文化的力量，文化的存在其實就是對人性起制約作用的，最高的文化境界，我覺得，就是去功利化，去目的化。我覺得其實真正的文化就是對原生態的人性加以制約修飾，然后再提高，我覺一直屬于不快不慢的人。
GQ:“不快不慢”，這是性格上的天賦嗎?
陳:有性格的原因，也有后天對自己的一種制約。
GQ:為什么要制約?
陳:這就是生活態度，這就是文化的力量，文化的存在其實就是對人性起制約作用的，最高的文化境界，我覺得，就是去功利化，去目的化。我覺得其實真正的文化就是對原生態的人性加以制約修飾，然后再提高，我覺得這是文化最大的本質。
GQ:日常生活的節奏，是快還是慢?
陳:快。就好像跟時間在搶著什么，但是每天像慢慢爬。我吃飯很快，打球也快，干活也快。我是屬于不能慢的人，一干活我就停不下來，所以我也不敢輕易干活，過去老百姓管這叫“恨活”，但是有時候會影響生活質量。
GQ:有自己理想的生活狀態嗎?
陳:演員這個職業給予我的，不能比這個更好了，我很知足。所以我沒有在這個職業本身上焦慮過。從來沒有，因為我沒覺得第一跟第十有什么差別?只要它能養活我，在我眼里它不過就是個營生。事業心不是很強。
GQ:不較勁?
陳:不會較勁，但是較勁跟工作認真是兩回事。我可以不接工作，但是一旦這工作我接了，你讓我不認真是不可以的。
GQ:現在的生活狀態是您能想象到的最好的生活狀態嗎?
陳:相對我現在的生存環境和我心里所需要的，算是吧。因為我還是這句話，這個行業沒有人強迫你去做什么，因為導演不選擇你，你也可以不選擇導演。你要想選擇自由你可以成天什么都不干。所以我現在的狀態應該算是在這個行業的規律之內。我覺得還算不錯。我剛入行時的心態，比這還平靜。70年代，我們這個工種是在舞臺上演戲，學徒工都是拿17塊，然后出了師以后都是拿32塊，然后開始一級一級往上熬，32塊，36塊，38塊，42塊。那時候入行就是選擇職業，而且那個職業還未必是一個你喜歡的職業，但是你可以不用上山下鄉。所以你說心態是不是比現在還好?就是感到在城里有一個工作就很慶幸了，你已經是很幸福的人了，你還有什么焦慮?
GQ:如果生活是線性的，它是奔跑、登山，還是深潛?
陳:我現在肯定是要散步了。什么叫散步呢?就是隨心所欲，想做就做，不想做就不做。這是我的看法，不知道準確不準確，你覺得準確嗎?
GQ:您現在還會等待一個好劇本嗎?
陳:這是本能吧，但是我不強迫自己。演員應該有三個階段，第一個階段是職業性，就是你首先要干活，掙錢，養家。第二個就是作品性，就是說你對藝術的追求，你開始慢慢有品位了，開始不光是要掙錢了，還要拍好戲。到第三階段我覺得就是文化感，就是人的文化性，就是說我要形成并完成我自己的一個文化觀，形成我自己的對社會的人生態度。有些東西我是不接的，因為你這個本子寫得再好，收視率再高，你給我錢再多，它不是我的文化形態，比如說像這些抗日神劇，不能拿著娛樂和現代人的所謂偶像幌子來對先人不敬，這不是理由。所以，我們可以去拍這些戲，但是基本上的形態要尊重，因為故事都是編的，我們都可以編，我們都可以解民族仇，可以釋放民族恨，因為確實有這么一段歷史。但是，你不能太誤導，你起碼要尊重歷史。其實還有一個第四階段，就是無為，就是不做，那更高級了，你什么也誘惑不了我。
GQ:除了演過的，您還渴望扮演哪個歷史人物?
陳:李鴻章。因為我覺得中國近代史的轉折點是李鴻章，就是他改變了中國近代史，比如說打開海禁、派留學生、招商局的建立、炮局、北洋艦隊......他帶出了一系列現在遺留給我們的疑問和歷史的痕跡.
