屈原說，生命誠(chéng)可貴，更要做自己

忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

據(jù)悉《離騷》的男主人公靈均也有過一段憂愁、抑郁、煩惱的人生低谷，可即使這樣失意、感覺自己孤立無援地被困于此情此景中，屈原借此所抒發(fā)的人生態(tài)度也是“寧愿立即死去變成游魂孤鬼，也不忍心以媚態(tài)立足人世”這一路鏗鏘有力，逼格滿滿的誓言——要知道，做自己才是他一貫的堅(jiān)持。

Grey Personality 灰色個(gè)性 《智族GQ》2014年9月
攝影：Mark Kean
時(shí)裝總監(jiān)：Grant Pearce
時(shí)裝編輯：Jacky Tam

屈原說，堅(jiān)持自己不僅是內(nèi)在，外形也是重中之重啊

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

屈原對(duì)于自己心中完美男人外形的描述那是極下功夫的，比如頭上得戴著高高的發(fā)冠，出門時(shí)還時(shí)刻不忘要把分外飄逸的長(zhǎng)佩帶系在腰上，造型感要強(qiáng)烈到哪怕芳潔（比喻賢士）與污垢（比喻佞臣）混雜在一起，都能顯出自己峻潔無暇的品質(zhì)來。由此看來，要說他在穿衣打扮方面喜歡特（qi）立（zhuang）獨(dú)（yi）行（fu）還真不算過分。

Poolside 池畔 《智族GQ》2014年8月
形象：Anson Chen
攝影：于新龍

屈原說，走四方時(shí)度假look很關(guān)鍵

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

《離騷》的這幾句詩(shī)里對(duì)于周游天下的打算以及原因僅用兩句就說明白了，但接下來屈原又寫了整整兩句來向大家說明“自己”對(duì)于旅途造型的設(shè)想，其中包括“佩戴著五彩繽紛的佩飾”、以及“香氣陣陣分外濃郁”。

Storm Under The Sun 寒風(fēng)烈日 《智族GQ》2014年10月
攝影：Nick Leary
造型：Grant Pearce
時(shí)裝編輯：Jacky Tam

屈原對(duì)“國(guó)家公務(wù)員過于注重外在造型是否欠妥”一事作出回應(yīng)：我早已對(duì)打扮習(xí)以為常

民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

這句翻譯過來就是“人們都各有自己的愛好，我就偏偏對(duì)修習(xí)以為常”。而且他還強(qiáng)調(diào)了自己對(duì)于“造型”這件事的強(qiáng)烈執(zhí)著態(tài)度，在詩(shī)中寫了“就是身體被肢解我也不會(huì)改變理想,我的心哪是懲罰所能更改的”這樣no zuo no die的型格宣言（不知道這樣算不算夠作？）。

New Selfie 我在這里 《智族GQ》2014年10月
攝影：曾無
形象：Jojo Qian

屈原說：妙用配飾和香氛凸顯您的紳士品格

惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。

表面上看，作者只是在夸獎(jiǎng)自己心愛的配飾，用當(dāng)代的話來說，這幾句大概可以翻譯成：啊!只有我的佩飾時(shí)尚最時(shí)尚，更可貴的是它一直保持著自己的美德：濃郁的香味難以消散，直到今天還在散發(fā)著香氣。實(shí)際上，做過高中閱讀理解的人都能看出，他在此以物喻人，借用配飾巧妙隱喻賢達(dá)君子的品格——讓屈原告訴您：個(gè)人品味直接凸顯了您的品格。

根據(jù)楚辭中的記載，在投江前和漁夫的對(duì)話當(dāng)中屈原所說的最后一句就是“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”換成當(dāng)代說法大概可以翻譯成：清白的人被污蔑和洗完澡穿臟衣服一樣不能忍，還是跳河算了。有這位投江前都在以衣冠喻死志的先賢在前，這個(gè)故事告訴我們的是：粗枝大葉、不修邊幅其實(shí)壓根就不是我國(guó)男人的傳統(tǒng)形象。

您當(dāng)然可以說這完全就是一本正經(jīng)地胡說八道的一期，不過讀到這里，不知道那些常年以此為借口放任自己邋遢下去的男人們是否已經(jīng)打開衣柜陷入深思？其實(shí)眼下多數(shù)中國(guó)男人的著裝都趨向于“毫不在乎”和“用力過猛”這兩個(gè)極端，對(duì)于其中第一類，希望您在下次說出“我一個(gè)大老爺們根本不在乎外表”這種話前三思一下，畢竟穿得體面跟穿的時(shí)尚是兩碼事。

那么，無論如何，預(yù)祝本次端午療程可以給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。