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服裝產(chǎn)業(yè)受惠于雅皮士

 上個世紀80年代對于美國人來說是回歸主流文化的10年。60年代和70年代嬉皮士代表的次文化潮流已經(jīng)逐漸成為歷史,無政府主義和激進的反戰(zhàn)主義者們在沒有戰(zhàn)爭的80年代已經(jīng)沒有繼續(xù)鬧游行,搞浪潮的源動力。與其為了反叛而去反叛,更多的人開始選擇接受主流價值觀,享受優(yōu)越的物質(zhì)生活。而就是在這個從反叛回歸主流的10年里,美國青年之中的佼佼者的生活方式又催生了另一個次文化名詞——雅皮士。

Laurent.Liu2014.03.12

服裝產(chǎn)業(yè)受惠于雅皮士

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  受75年股市大崩盤和石油資源危機的影響,歐洲與美國的服裝產(chǎn)業(yè)面臨著發(fā)展停滯的危機。不過在進入了80年代后,熱衷于購買奢侈品的雅皮士一族為美國的高端服裝市場帶來了活力。

服裝產(chǎn)業(yè)受惠于雅皮士

(設(shè)計師Giorgio Armani。80年代Giorgio Armani帶領(lǐng)他的同名品牌在全世界刮起了一陣模糊性別界限的風潮,讓男人和女人都對他設(shè)計的“權(quán)力套裝”產(chǎn)生了力量崇拜情結(jié))

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  在80年代發(fā)跡最快的就要數(shù)阿瑪尼(Armani)和雨果·波仕(Hugo Boss)了。靠著傳統(tǒng)的優(yōu)良剪裁,考究的用料和迎合時代的柔中帶剛的中性設(shè)計,這兩個來自大洋彼岸的設(shè)計師品牌迅速席卷了美國大城市中高收入人群的衣櫥。歐洲男裝“低調(diào)奢華有內(nèi)涵”的風格正好迎合了雅皮士一族所追求的品質(zhì)感。于此同時,一些美國本土的服裝品牌也抓住了這一契機。如Ralph Lauren開始著重于發(fā)展帶有大墊肩西服的職業(yè)裝和配合各種鄉(xiāng)村休閑運動的Polo衫,牛仔褲等。Donna Karen也是依靠著為在紐約打拼的雅皮士們設(shè)計簡潔而不失品味的職業(yè)裝而聲鵲起的。

 服裝產(chǎn)業(yè)受惠于雅皮士

(身著Ralph Lauren的Polo衫的青年在度假村的網(wǎng)球場中享受假期時光——雅皮士們消磨自己業(yè)余時光的經(jīng)典選擇之一)

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  相比于60,70年代返璞歸真的回歸自然,90年代光怪陸離的個性張揚,雖然很難說80年代的服裝發(fā)展同樣充滿了藝術(shù)性和革命性,但是在商業(yè)上,80年代無疑是成功的。原來樂于彰顯自己高貴典雅的奢侈品牌紛紛加大他們對高級成衣生產(chǎn)線的投入,以此,來滿足雅皮士們對于品牌和品質(zhì)的瘋狂需求。可以說雅皮士對于高級成衣市場的作用就如再生父母般,并且經(jīng)歷了這次重生,高級成衣市場變得更加親民,更加普及(也有人說變得不那么“高級”了),產(chǎn)量的擴大更是把其商業(yè)價值推上一個新的高峰。可能正式因為當時的“弄潮兒”——雅皮士們的推崇,來自歐洲和美國的設(shè)計師名字才在我們?nèi)缃竦亩际邪最I(lǐng)階層中變得耳熟能詳。

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