用怪異行為祈禱自然與博愛的嬉皮士們

嬉皮士們坐在迷幻藝術(shù)裝飾的車輛上出行

這張圖片體現(xiàn)了經(jīng)典的嬉皮士裝扮

嬉皮風(fēng)裝扮的完美指導(dǎo)圖冊

在60年代的西方，戰(zhàn)后嬰兒潮中成長起來的部分年輕人蔑視傳統(tǒng)，廢棄道德，有意識地遠離主流社會，以一種不能見容于主流社會的獨特的生活方式，來表達他們對現(xiàn)實社會的叛逆，這些人被稱為“嬉皮士”（Hippie）。他們因頭帶花環(huán)向行人分花而有了“花童”的稱號，他們追求愛與和平，反主流，抵制腐舊的政府行為，他們欣賞烏托邦式的精神世界，崇尚生命，自然，以及人類善良的天性，并將其演變?yōu)殒移な烤瘛?/p>

1967年嬉皮士們發(fā)動了名為“愛之夏”的嬉皮運動，高呼“要做愛，不要戰(zhàn)爭”的口號，而后由于反戰(zhàn)游行示威時的槍殺學(xué)生事件使得運動全面升級，許多年輕人開始以著奇裝異服，留長發(fā)，蓄長須，穿超短裙，吸毒品，聽爵士樂，跳搖擺舞，同性戀，群居村等極端行為反抗社會，抗拒傳統(tǒng)，發(fā)泄自己。但這些只是嬉皮士們面對無力改變的社會現(xiàn)實時的宣泄手段，他們消極地制造出屬于自己感官享受的世外桃源來抵御對社會的失望，而并不是如社會所譴責(zé)丑化的罪惡群體。

那段日子里，他們幾乎天天舉行各種抗議活動和示威游行，種族主義、貧苦、婦女權(quán)利等等問題經(jīng)常成為嬉皮聲討的對象，而憑借 Joan Baez、Bob Dylan、Arlo Guthrie等抗議歌手的參與，音樂憑借流行性很快把嬉皮思想傳遞開來。在1969年，超大規(guī)模的露天音樂伍德斯托克音樂節(jié)造就了嬉皮運動最輝煌的時期。愛、和平、性、迷幻藥、反戰(zhàn)呼聲和幾十萬嬉皮共同出現(xiàn)在演出臺前，一切的混亂、瘋狂、骯臟在嬉皮士們對社會最質(zhì)樸的希冀中顯得高尚起來。

而談到嬉皮風(fēng)格，它經(jīng)常體現(xiàn)出混亂無序的流浪者氣息。與其他的青少年運動以及中產(chǎn)階級運動一樣：嬉皮士的異常行為包括了改變了當(dāng)時男女普遍認可的性別差異，男人和女人在嬉皮運動時期都穿著牛仔褲和蓄著長頭發(fā)，并都穿著涼鞋或赤腳走。男人經(jīng)常留著胡子，而女人穿得很少并且很少化妝,甚至有許多人不戴胸罩。嬉皮士經(jīng)常選擇色彩鮮艷的衣服和不尋常的風(fēng)格的衣服，比如大喇叭褲,背心，扎染過的服裝，顏色花哨的短衫，農(nóng)民襯衫，寬下擺長裙；印第安，亞洲，非洲還有拉丁美洲的圖案紋樣和傳統(tǒng)服裝都很受歡迎。大部分嬉皮士的服裝都是擁護反戰(zhàn)精神的服裝企業(yè)生產(chǎn)的，他們也經(jīng)常從跳蚤市場和二手商店購買他們的衣服，對于嬉皮男女而言都很受歡迎的配件包括印第安人的珠寶，頭巾，編織發(fā)帶和長串珠項鏈，而他們的房屋，車輛以及其他所有物往往裝飾著迷幻藝術(shù)。