但薩福確實有一顆浪漫的心，她通過詩表達了對美和女人的愛。年輕女人們在結婚前一旦完成了正規教育就會去尋求薩福的指導，而她也會為這些女人們寫作詩篇。薩福給許多女人寫過詩，所以她可能不止愛過一個女人，可真是個幸運的人。還有一些猜測，比如這些愛是否會涉及性，比如薩福是否經營了一家正規的“繼續教育（finishing school）”女子學院，接收寄宿生并收取學費。這兩個猜測都是后來由熱愛風流韻事的維多利亞時代的男性歷史學家和哲學家提出的，

據說薩福因對一個叫費恩（Phano）或弗恩（Fawn）的男人的愛而跳崖自殺。有人說很顯然編造這個就是為了強調她是異性戀。因為沒有關于她婚姻的證據，也沒有Fawn這個男人的記載，有關這件事還在懷疑之中。一種說法是薩福愛上弗恩是個寓言，因為弗恩是愛神阿芙洛狄忒寵物精靈的名字，所以說薩福愛上了弗恩就像是在說薩福愛上了愛情。

當我們在為任何歷史人物性行為分類的時候會遇到另一個問題，我們目前現代形式的行為和信念和薩福所處年代的文化完全不同。作為一個古希臘貴族，薩福比其他許多婦女有更多的自由，有專屬的奴隸，和男人相愛是被允許，甚至是被鼓勵的。尤其是在師徒關系上，激烈親密的同性關系被認為是成長的一部分，即使發生了性關系也沒關系。

不難想象也可接受薩福可能與其他女人和老處女發生性關系。但這會使她成為我們現代社會所定義的“女同性戀”嗎？可能值得考慮一下“女同性戀”的意思。

女同性戀就是一個女人愛上了另一個女人——薩福愛女人。

女同性戀更喜歡與女人相伴，而不是男人——薩福大部分時間都在指導年輕女人。

女同性戀是有過或想與其他女人有性經驗的女人——這點我們沒有證據。

在考慮薩福是否是女同性戀的時候，我們可能會遺漏這一點。薩福為女人寫情詩，所以即使她自己不是女同性戀（雖然這不太可能），但她仍是一個偶像和女同性戀的代名詞。

薩福這個名字不僅成了女性之間愛情的同義詞，還成了浪漫愛情、階段婚姻、調情和約會的同義詞。薩福從未用任何方式將自己束縛在一個女人身上。我們相信她會支持我們的約會網站，還會對在她死后的3000年之后，女人們仍舊以她的名字互訴浪漫而感到驕傲。